四大の微塵と六塵の境界

問：光が目に入り、眼球内部の光受容細胞が光源を電気信号に変換した後、視神経を通じて大脳皮質の視覚中枢に伝達されますが、その後どのようにして電気信号が映像として解読されるのでしょうか。

答：内六塵が電気信号であるなら、外六塵とは何か。電気信号とは何を指すのか。内外の六塵はどのような形態で現れるのか。我々の六識が知覚する内六塵は四大種子によって形成された微粒子であり、一定のエネルギーを持つため、便宜的に電気信号と呼べます。しかし外六塵も同様に四大種子によって形成された微粒子であり、実体ある色法の相状を持たず、同様に一定のエネルギーを持つため、電気信号と呼ぶことができます。ただし内外の六塵、あるいは電気信号には違いがあり、外六塵は如来蔵が四大種子を用いて幻のように形成したもので偽物であり、鏡の外の相のようなものです。内六塵は偽の上に偽、幻の上に幻であり、鏡の中の像のようなものです。

光が勝義根である眼根に到達した時、もし意根が縁って了別しようとすれば、眼識と意識が生じ、二者が共同で光の電気信号を了別し、電気信号は色相の形で二つの識心に現れます。どの識が了別するかによって、その識の心に相応する相が現れるのです。従って六識が塵境を了別する際に、解読という過程は関与しません。もし強いて解読と呼ぶなら、それは四大微粒子を一定の相状を持つものと誤認し、その相状を実在するものと誤解して執着することを意味します。

例えるなら、子供が小さな部品でパズルを組み立て、部品を実体ある物に変えてからそれに執着し、貪愛し続けるようなものです。四大種子は部品に相当し、六塵境界はパズルに相当します。六識が塵境を認識すると、四大微粒子を六塵境界というパズルに組み立て、その後執着と貪愛が生じるのです。まるで子供のままごと遊びのように幼稚なことです。

この一連の流れを実証すれば、万法は皆空であり、ただ空なる如来蔵が残りますが、それすらも執取しなければ、悟りの境地に至り、仏となります。万法が皆空であるなら、我々は毎日多くの事柄に振り回される必要などないのです。

回向文：当ネットプラットフォームにおける全ての法施と共修の功徳を、法界の衆生に回向し、世界の民衆に回向いたします。世界平和を祈願し、戦争なき世を、烽火絶え刀槍朽ちる世を、あらゆる災害退散を希求します。各国人民が団結互助し慈心をもって相対し、風雨時に適い国泰民安であるよう。全ての衆生が因果を深く信じ慈心をもって殺生を断ち、善縁を広く結び善業を修め、仏法を信じ学び善根を増長し、苦を知り集を断ち滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開くよう。仏教の永き興隆と正法の永住を祈願し、三界の火宅を極楽の蓮邦へと転じますよう。