実証とは意根が自ら証得することであり、実証とは明心見性の実証だけを指すのではなく、多くの法が実証を必要とします。仏法であれ世俗法であれ、すべてそうです。意根が証得することを親証と呼び、それは自ら証明することであって、意識が伝述・伝達したものではなく、意識が伝聞から得たものでもなく、意識が学んだものでもありません。意根が証得していない法は、すべて虚証です。実証がすべて意根と関わっている以上、意根は一切の法を獲得するための鍵となる環節であり、その中にはきっとより多くの秘密と法義があるに違いありません。
断我見と開悟はいずれも意根が証得したものであり、意根が実証したものであって、意識の証は虚証です。明心した後でさえ、実証を必要とする法はまだ数多くありますが、どのような法であれ、意根が認め確認さえすれば、それはすべて実証であり、世俗法も含まれます。一つ一つの法の運行には必ず意根があり、もし実証の中に意根がなければ、意根が実証していなければ、それは足の踵が地に着かない、心が踏み実でいないということです。意根にはまだ無明があり、智慧がないのですから、それはただの凡夫にひとりです。
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