定中意識の三量了別

定中意識の所縁には三量があり、もし色身の覚受を縁ずるならば、現量の了別である；もし観想思惟するならば、非量の了別もあり、比量の了別もあり、現量の了別もある。例えば自分が本地にいるところを観想し、ある形象に変化して彼地へ飛んで行き、様々な境界を想像するのは、いずれも非量の了別に属する。例えば観無量寿経の中の日想観では、始めは非量の了別であるが、観行が成就する時に至ると、落日を観ずることなくして自動的に現前し、意識の了別は現量の了別となる。
もし色身と以前との差異変化を比較し、境界の善悪美醜を比較するならば、比量の了別である；もし思惟によって正確かつ現実的な結論を導き出すならば、それは現量の了別である。二禅以上の定中意識が了別するものは、すべて現量の了別であり、思惟がないため観想することができず、ただ単純に定境の法塵を了別するだけで、ただ覚知して外に出てこず、自分の了別性を知らないのである。定の階層が深くなるほど、その了別はますます現量の了別となる。もし定の中で、過去世の影像が現前すれば、意識はやはり現量の了別であり、未来世の境界が現れ出れば、意識はやはり現量の了別である。