如来蔵の見分 (darśana-bhāga) と相分 (nimitta)

如来蔵 (tathāgatagarbha) の了別性は非常に強大で、如来蔵が了別できない法は一つもありません。なぜなら如来蔵は一切を変現し、一切の法を執持するからであり、もし如来蔵が了別できなければ、一切の法を変現し、変化させ、執持することができません。如来蔵が了別できないものは、すべて存在しない法です。世俗界に存在し、現象上にある限り、如来蔵はすべて了別することができます。

如来蔵が了別できる限り、必ず見分 (darśana-bhāga) があり、如来蔵には見性があるということです。見性とは如来蔵そのものの了知・執取 (upādāna) 性であり、想心所の機能・作用です。見分があれば、必ず見る対象の相があります。如来蔵が見る対象の相とは一切法であり、一つも欠けることなく、すべてを見ます。そして見分であれ相分 (nimitta) であれ、すべて如来蔵自身であり、無余の法であり、すべて如来蔵の心内の相であり、すなわちすべて如来蔵です。如来蔵は外に向かって見る必要がなく、神様は外の法を見ず、自心のみを見ます。実質的には、究竟の意味においては、相分はなく、すべて如来蔵の本体であり、種子も含まれます。もし相分がなければ、如来蔵にも見分はなく、見分も意味を持ちません。神様は何を見ようとするのか？　自分自身を見るのです。