一真法界というのは、一切の法はすべて如来蔵 (tathāgatagarbha) が変現し執持しているものであり、すべて如来蔵の功能作用であり、一つの法として如来蔵の作用を離れて存在できるものはなく、死体もまた同様である、という意味です。如来蔵が執持しない法は、たちまち無余に消滅し、わずかな影も存在しません。修行者が残した真身は、すべての衆生の色塵に属し、縁のある衆生の如来蔵が共同で執持しているものであり、修行者自身の如来蔵もまた執持しています。自分の身から落ちた指は、最初は自分の如来蔵が執持しているので、まだ温度があり、神経系もまだ機能しているので、つなぎ合わせればまた使えるようになります。もし自分の如来蔵が自ら執持しなければ、指には温度がなく硬直してしまい、その時には縁のある衆生の如来蔵が共同で執持しているものとなるので、つなぎ合わせてももう役に立ちません。
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