問:如来蔵の見分について、聖教量と理論から推論すると、如来蔵は識である以上、了別の機能を有しています。しかし、如来蔵の見分を現観するには、明心後の総相智と別相智の段階で既に現観可能であるべきです。例えば、七転識と協働して一切の法を運作する面から、七転識の心行を了別できることを現観できるのでしょうか。これこそが『維摩経』に説かれる「知は菩提なり、衆生の心行を了するが故に」という教えに通じます。
答:如来蔵の見分を了知するには、悟後の別相智と道種智が必要であり、如来蔵のより深微な運行を観察して初めて、如来蔵の具体的な了別性を証得できます。開悟した総相智のみでは、如来蔵の了別性を了知することはできず、この種の所謂「了知」は聖教量に依拠した想像に過ぎず、実証的なものではありません。如来蔵の見分を証得し観察するには、道種智が必須なのです。
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