意根の反観力 (pratyavekṣā-bala) は、すべての衆生が持っています。ただ、意識心には大智慧がなく、転識成智していないときには、観察することができません。一切法は意根がすべて知っていますが、それを観察するのは意識に頼らなければなりません。意識が観察できなければ、それは知らないということになり、意根の知を意識が知らないままでいると、まるで何の役にも立たないかのようです。
意根が知った後、事を成すには、必ず意識に頼らなければなりません。意識が知らなければ、事を成すことができません。それゆえ、すべての人は意識の知を知とし、意識が知らなければ、自分は知らないと思い、自分が知らないなら、存在しないと言います。これは極めて大多数の人の思惟論理ですが、この論理は誤りです。衆生は大智慧がなければ、すべての誤りを認識することができず、まして改正することなどできません。衆生が自分の誤りと無知を認識できず、自分が極めて多くの誤区の中にいることを知らなければ、その誤区から抜け出すすべがありません。目の前には永遠に迷霧があり、何もはっきりと見えない、これこそが無明です。無明が重いほど、智慧によって事実を見抜くことが難しくなり、解脱もまた困難になります。
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