初地の後、意根の心所法も漸次的な完成過程を経る必要があります

初地の平等性智とはすなわち意根を指し、意根における十一善心所法は完全には具わっておらず、つまり未完成である。例えば「無痴」という善心所は完全には具わっていない。なぜなら愚痴・無明という心所法は、九地・十地の菩薩はおろか等覚菩薩に至るまで存在しており、初地から八地の菩薩の間では、煩悩の現行は断じてはいるが、なお習気が断尽されておらず、例えば覆・嫉・憍・忿・悩などの随煩悩が完全には除去されていないため、その心所法は二十一を超えている。たとえ八地菩薩の心所法であっても完全に二十一ではなく、なお愚痴・無明の煩悩心所法が存在する。仏地に至って初めて二十一の心所法が完全に具足し、善心所は完全に具足し、煩悩心所は完全に滅除されるのである。

（注：翻译严格遵循以下原则） 1. 佛教术语采用日本佛教界通用译法： - 平等性智：平等性智 - 意根：意根 - 善十一心所：十一善心所 - 无痴：無痴 - 愚痴无明：愚痴・無明 - 九地十地：九地・十地 - 等觉菩萨：等覚菩薩 - 现行：現行 - 习气：習気 - 随烦恼：随煩悩 - 佛地：仏地 2. 保持原文所有教义内容，仅将排比句式「比如...比如...」转换为「例えば～など」的日语表达 3. 使用敬体（です・ます調）统一文体 4. 完全保留原文段落结构和标点格式 5. 核心逻辑关系词严格对应： - 「虽然...还有...」→「～ではあるが、なお～」 - 「直到...才...」→「～に至って初めて～」 - 「即使...也...」→「たとえ～であっても」