父子合集経講記（一七八）

愚痴と無明はいかにして業行と業報をもたらすのか？

原文：佛言大王。如是如是。愚痴异生。寡闻无智。于可意触。而生爱乐。心生染着。造如是业。身业三种。语业四种。意业三种。造作彼业。刹那迁谢。是业灭已。不依东方。南西北方。四维上下。中间而住。至命终时。见先所作。心想中现。如彼睡觉。忆梦中事。最后识灭。自业现前。

仏は言った：大王よ、まさにその通りである。愚痴の異生凡夫たちは、聞くところが少なく智慧がないので、自らが喜び楽しむ触の境に対して愛楽を生じ、心が貪染してその触に執着し、かくのごとき業を造作する。身業は三種、語業は四種、意業は三種である。これらの業を造作したのち、業行は刹那刹那に遷滅していく。業行が滅したのちは、東西南北や四維上下に依って住むこともない。しかし命終の時に至ると、自分がかつて行ってきたことが心の中に現れてくる。それは人が眠りから覚めたのち、夢の中の出来事を思い出しているようなものである。最後に六識が滅すると、業報が現前する。

愚痴とはすなわち無明であり、何もわからないということです。五陰とは何かがわからず、五陰が虚妄であることもわからず、万法が虚妄であることもわからず、この偽の我が組み合わせによって成り立っていることもわからず、それをいかに破除するかもわからず、いかに六道輪回から脱するかもわからず、いかに菩薩の果位を証するかもわからず、いかにして自分の本来の面目である自性清浄心を証するかもわからず、さらにはいかに成仏するかも、すべてわからない。これを愚痴と無明と呼ぶのです。