意根は記憶力（記性）を有するか

技術が熟練して、余裕をもってこなせるようになるには、意根はその中でどのような役割を果たしているのでしょうか。世間法においては、一つの技術を習得するには、理論と実践の両方が必要だと言われます。仏法から言えば、理論は意識による理解であり、実践こそが意根による実証なのです。技術が熟練するというのは、絶えず実践を繰り返して意根を薫染した結果であり、さらに智慧による観照があって、経験を総括し、意根の智慧を高め、心所が変化して初めて熟練するのです。

たとえば、自転車の乗り方を学ぶとき、乗り方の理論を丸暗記しただけでは、まだ乗ることはできません。自転車に乗って繰り返し練習して初めて、乗れるようになるのです。身体の働きはすべて、意根が如来蔵の協力のもとで直接コントロールしているものであり、練習の過程とは、意識の思惟を利用して意根を薫染する過程なのです。意根が繰り返し薫染されれば、身体の操作は非常に熟練したものになります。このとき、意識はまったく自転車に乗るという事柄に向かっていなくても、自転車はやはり安定して乗れるのです。

意根が六識に操作を指図し、その指図が熟練していれば、六識の操作も熟練します。意根は何を拠り所として熟練した指図ができるのでしょうか。ここから見て取れるように、意根に記憶力がなければ、熟練した指図は絶対に不可能です。もし意根に記憶力がなければ、意識は永遠に意根を薫染することができず、意根はその場で忘れてしまい、意識が何度も何度も繰り返し練習しても無駄になってしまいます。後の世で縁に遇えば、ある技術を非常に速く習得できるのは、意根の記憶力が働いているからなのです。