法は、有為法と無為法、縁生法と非縁生法に分けられます。有為法とは行為造作のある法であり、後天的に形成された法で、五陰 (pañca-skandha)、十八界、三界の宇宙の器世間もすべて法です。有為法とはすなわち縁生法であり、無為法とは造作のない法で、先天的に有る法、本来有る法、因縁によって生じたのではない法です。人に認知されうるものはすべて法であり、見えるか見えないかにかかわらず、存在するものはすべて法なのです。
法には真法と妄法があり、生滅法と不生滅法があり、因縁によって成った法と、因縁によって成ったのではなく先天から有る法があります。一切の法は、さまざまな角度から、さまざまな面において、いずれも区別があります。因縁によって生じた法は、相は有りながら性は空であり、すなわち妄です。非因縁法とは本来有る法であり、相は無くても体は有り、すなわち真実の壊れない法です。直接に成仏を指し示す法がすなわち究竟法であり、究竟法に到達するための方法が方便法なのです。
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