一切法はすべて意根が推動して生み出したものである

如来蔵 (tathāgatagarbha) が変現できる法であれば、意根は如来蔵に依ってすべて見ることができ、了別することができます。これを意根の黙容と称します。意根が了別した後、執著すれば、さらに思心所を生じさせ、如来蔵はこれに依って再び根身・器界あるいは六識を変現します。如来蔵が変現する一切の法は、すべて意根が背後で推し進めて生み出したものであり、業種・業力の推動も含まれます。意根は業種・業力と相応し、心行は業種に合致し、業種はすべて神様の指図によって造作されたものです。それゆえ、一切の法は結局のところ、すべて意根によって推し進められたものなのです。

色身もまた意根によって掌握・コントロールされています。どれほどの能力で色身をコントロールできるかは、意根の力の大きさによります。色身の寿命は、一方では業種の問題に関わり、他方では禅定 (dhyāna) と福徳の問題に関わります。禅定があるときは、意根の心力は非常に大きくなり、意識の心力も大きくなるため、身心世界を変えることができます。禅定には定福もあり、業種を変えることもできます。定力が強ければ、意根と意識が色身をコントロールする能力が増強され、意根は思いのままに色身をコントロールできるようになります。死にたいと思えばすぐに死ぬことができ、生きたいと思えば、さらに数十年、数百年、千年と生きることができます。寿命は意根の言う通りになるのです。業種が変わり、福徳も修めて現れたなら、意根は一時的な生死の問題について、自ら主宰して決めることができるのです。