意識と意根の区別

実は多くの人は自分の意根を観察することができるのですが、ただその心、その働きが意根であることを知らないだけです。意識と意根の区別がつかないために、意識と意根を一つの全体としての我に混ぜ合わせ、自分で自分の心のさまざまな状態を観察しているものとなってしまうのです。

たとえば、意識が自分の能力や感受を観察するとき、その中には意識の能力・感受もあれば、意根の能力・感受もあるのに、すべてを意識の能力・感受だと見なしてしまいます。またたとえば、意識が自分はある観点や見方を受け入れられるかどうかを観察したところ、非常に受け入れたい、受け入れようと願っているのに、内心ではまだ受け入れられないと気づいたとします。受け入れようと願っているのが意識であり、受け入れられないのが意根なのですが、それが意根の受け入れがたい気持ちであることを知らず、いわゆる自分が受け入れがたいのだと思い込んでいるのです。意識が自分の認知や観念が変わったことに気づき、ある提案を受け入れようと願うようになったなら、観念と認知を変えたのは意根なのに、意識はなお思考している自分だと思い込み、それが意根であることを知らないのです。

このような事例は非常に多く、意識は意根を観察できることを示しています。ただ意識と意根の区別がつかず、往々にして両者は混ぜ合わされているのです。その中に意根の働きがあると言えば、大多数の人は反対して「違う、それは意識だ」と言います。これこそまさに、大多数の人は意根と意識を混同していて、どちらがどちらか区別できず、煩悩に遮蔽され、智慧が不足しており、転識成智を成し遂げていないことを物語っているのです。