父子合集経講記（七〇）

原文：大王。云何耳处。谓四大种。所造净色。分别行相。如前所说。大王。诸法解脱。决定现前。如法界空。不可施设。

解釈：仏はおっしゃる。大王よ、耳処とは何か。耳処とは四大の種子によって造り出された清浄な色相であり、その耳処の相貌は眼処と類似しており、四大の種子の和合によって生じる。四大の種子が清浄であれば、耳処も清浄であり、その中には少しの法も得るべきものがない。四大が空であるがゆえに、耳処の自性は空である。四大が解脱しているがゆえに、耳処はもとより本来解脱しており、人を繋縛しうる一法も存在しない。大王よ、諸法はもとより本来解脱しており、その解脱の相はあらゆるところで示し現じており、一真法界の空のように、本来このようであって、人為的に施設されたものではない。

耳処とは耳根を指し、外耳根と内耳根を含み、いずれも清浄な四大によって成っている。それゆえ、それ自体も清浄な色であり、煩悩がなく、染汚がない。いわゆる清浄とは、喜怒哀楽がなく、貪愛・愛楽・厭悪がないことを指す。耳根が声塵と接触するとき、これこの声が好き、あの声が好きではないなどと言うことは決してなく、心行を持たず、善悪の心行はいずれも存在しない。染汚とは心に染汚があることであり、耳根は染汚しない。耳根を構成する地水火風の四大は空であり、耳処もまた空であり、その自体性は了不可得である。地水火風の四大の種性が了不可得であるように、耳処もまた得るべきものではない。