なぜ意根は無始劫以前から存在しているのか

無始劫以来、因縁によって生じたのではない法が二つあります。一つは第八識如来蔵（tathāgatagarbha）で、本来有るものであり、いかなる法によっても出生されるものではありません。もう一つは意根（第七識）で、これも本来第八識と共に在るものであり、後天的に出生された法ではなく、第八識がいかなる縁によって出生させたものでもありません。しかし意根は依然として生滅法、実在しない法であり、第八識が絶えず識の種子を輸出し続けることによってその存在を維持し、第八識が絶えず執持し続けることによって存在するのです。

なぜ意根は無始劫以前からずっと存在していて、因縁によって生じたものではないのに、依然として生滅変異する法に属するのでしょうか。それは、意根が無始劫以前から本来無明を具えており、とりわけ一念無明の貪瞋痴の煩悩があり、自分自身が虚妄であることを知らないため、我見と我執によって自らを滅することができず、第八識と共存し共在して、消滅しないのです。それゆえ、意根が一旦一念無明を断じ尽くせば、我執も断じ尽くされ、必ず消滅し、第八識のみが単独で存在することとなり、形もなく相もなく、喧しくも騒がしくもなく、寂静涅槃（ねはん）となるのです。