衆生無明病の表現

衆生の無明とは、最も根本的な精神疾患であり、第六識・第七識の顛倒した知見と錯乱した思想です。社会一般の人々の精神疾患については述べず、仏法を学ぶ人の精神疾患だけを語りましょう。仏法を学ぶ人の精神疾患には、どのような症状があるのでしょうか？根本は何から来ているのでしょうか？

仏法を学ぶ人の精神疾患は、自己の誇示に現れており、その根本は深く根付いた「我」、あの強烈な自我に由来します。衆生の「我」がどれほどひどいか、例を挙げてみましょう。かつて商売を始めて起業することが流行り始めた頃、社会には突然無数の総経理（社長）や董事長（会長）が現れ、数え切れないほどでした。工商局で許可証を発行する担当者はこう言いました。「あなたの会社はたった二、三人でしょう、役職は経理（部長）だけで十分です、総経理や董事長には届きません」と。それでも街中は総経理だらけで、もし空から石が落ちたら、一瞬にして二、三十人の総経理と数人の董事長を叩き殺せるほどでした。

現在、仏法を学ぶ人々の中でも、衆生の「我」の現れ方は同じで、いかに自分を際立たせ、他と違うものに見せるかをどうにかしてやろうとします。善知識、開悟した菩薩、再び生まれてきた菩薩、等覚・妙覚の菩薩が無数におり、導師が山ほどいて、天下は大聖人だらけです。もし空から大きな石が落ちてきたら、一瞬にして開悟した菩薩を二十人ほど、善知識を十人ほど、等覚・妙覚の菩薩を五人ほど、そして導師を三人以上も叩き殺すことになるでしょう。皆殺しになってくれればそれでも結構、娑婆世界はとうに聖人で満員御礼ですから、これらの聖人にはさっさと他の仏国土へ行って衆生を度してもらうべきです。娑婆世界にこれほど多くの人は必要ありませんし、一緒にいては喧嘩ばかりするのですから、出て行かないなら強制的に立ち退かせましょう。

もし幸運にも精神病タイプの善知識に出会えれば、だいたい数日で開悟へと導かれ、遅くとも一か月はかかりません。開悟して三日や五日、あるいは数か月もすれば、団体を組織して法を説き衆生を度しに行こうと考え始めます。聖人が繁殖するのが速すぎて、娑婆世界はたちまち度すべき衆生がいなくなり、釈迦仏はすっかり休んで、心配の種を減らせるでしょう。それからこれらの大聖人たちを他方世界へ広げて、他の諸仏の衆生を度す手伝いをさせ、十方の諸仏にも一休みさせて、心配の種を減らしてあげましょう。

今後あなたたちが何らかの善知識や、等覚・妙覚の菩薩、再来人、阿羅漢、導師などに出会ったら、できるだけ散開して、善知識も聖人もいない他の場所へ行って衆生を度すようにと勧めなさい。みんなで狭い娑婆世界にひしめき合って、騒々しく人を煩わせてはいけません。娑婆世界はもうほとんど聖人だらけで、度すべき衆生はあまり残っていません。聖人の才徳を無駄にしてはいけません。今後、誰かが自分は開悟して証果したなどと言ったら、あなたたちはこう言いなさい。「それはもう珍しいことではありません。どこでも証果し開悟している人がいるのだから、何が不思議で、何が自慢なのか？」と。どこでも法を説いて衆生を度す善知識がいるのも、決して珍しくも自慢に値するようなことではなくなったのです。

しかし、どうしても理解できない奇妙なことが一つあります。娑婆世界で生産される聖人がますます増えるにつれて、なぜ天災人禍もますます増えていくのでしょうか？まさかこれらの聖人がもたらした天災人禍ではないのでしょうか？本当に理解できません！>>なぜ聖人の繁殖速度がこれほど速いのか、まるでゴキブリの繁殖のようです。それは衆生があまりにも愚癡で愚かだからです。愚癡すぎ、愚かすぎ、自我主義に過ぎ、求めるものが多すぎるのです。仏経を学ばず、道を指し示す明かりを拒み、進んで盲目の猫になろうとします。目に五枚の黒い布を巻かれ、出会った人を善知識と認めて連れて行かれ、言われることが何であれ、まるで深い催眠術にかかったように、頭を働かせることもできず、人に何を吹き込まれようとそれがすべてであり、丸ごと受け入れます。

これらのいわゆる善知識は、ブッダ本人よりもすごく、衆生を平伏させるのですから、開悟は極めて速く、ブッダの指導レベルをはるかに超えています。ブッダがこの世に来たとしても、数人を開悟させることしかできませんが、これらの善知識は難を易に変えることができるのです。奇妙だと思いませんか？

なぜあの精神病の衆生たちは、開悟した後、自分が騙されていることを少しも疑わないのでしょうか？愚癡も一因ですが、最大の要因は我性が強すぎることです。開悟という虚名さえあれば、たちまち自分が堂々と威風堂々とした存在になり、衆人に勝ると感じ、心の中の満足感が非常に強くなるのです。そしてこれらすべての感覚は、極めて深刻な我性の泛滥であり、本人は少しも自覚していません。粗野な言葉で言えば「愚か者」ということです。