足を組んで静かに座り、深く息を吐いてから吸い、心が静まり、安らかになってから、一つの問題について深く思考し始めます。最初は必ず意識によって思考しますが、次第に問題に専注するようになると、意識はただ問題を見守るだけで心を動かさず、代わりに意根が深く思量 (manasikāra/manana) し参究するようになります。意根は動いているとはいえ、その動きは極めて極めて遅く、最後にはまるで動いていないかのようになり、問題は空茫とした脳の中、あるいは勝義根 (indriya)、いわゆるブラックボックスの中に懸かります。
意識の関注と意根の思に伴って、言語文字を持たない情報が閃き出てきます。意根は知り、意識もそれを理解しますが、必ずしも非常に明瞭であるとは限りません。定力が十分で衰えなければ、情報はその後ますます多くなり、ますます明瞭になり、それがどのような情報であるのか心の中でますます明らかとなり、問題の答えが次第に現れてきて、心は軽やかで晴れやかになります。定から出た後は、意識がもう一度脳の中に現れた情報を最初から最後まで濾過し、思い出し、点検し、最後に確定する必要があります。それに伴い意根も確定し、結果が確定します。
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