出体とは、もう一つの事物が現れることで、それを生と呼びます。一切法は如来蔵の外に出ることはなく、すべて如来蔵の中にあります。だからすべて生じておらず、生じていないのだから、滅することもありません。一切法は本来、如来蔵そのものであり、不生不滅です。だからこそ、一切法は空であり、自性がないとも言えるのです。私たちは毎時毎刻忙しくしていますが、何の意味があるのでしょうか?
この理を忍可し、認めれば、無生忍と無生法忍を得ます。意識は忍び入れやすく、認めやすいのですが、鍵となるのは意根です。意根が忍可できれば、それが実証であり、完全に徹底した実証ができれば成仏です。考えるのは簡単ですが、実行するには三大阿僧祇劫が必要で、決して容易ではありません。
長く両脚を伸ばして横たわり、何事も関心を寄せない。なぜこれほど悠々としているのか? 一切法は私と無関係であり、「私」というものもありません。万法は安閑としており、私も安閑としています。世の中に何を騒がしいことがあるのでしょうか?
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