生命とは、名の通り、生がありかつ命があることです。生とは何でしょうか。六識の五蘊の活動の跡が現れることが生であり、そのうち識蘊と行蘊の活動の現象が現れることが生です;識蘊、行蘊、想蘊の活動の現象が現れることが生です;識蘊、行蘊、想蘊、受蘊の活動の現象が現れることが生です;識蘊、行蘊、想蘊、受蘊、色蘊の活動の現象が現れることが生なのです。
命とは何でしょうか。意根が存在し、意根の心所法が活動する現象があるならば、それが命であり、意根こそが命根です。無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) の状態を除き、その他の状態にはすべて命根が存在し、有情衆生の命根があります。佛陀もまた有情ではありますが、衆生には属しません。
十二因縁から見ると、衆生の生命の出生は意根の無明妄想の産物です。妄想が消え、無明が断ち尽くされれば、生命は寂静に帰し、涅槃にあり、輪廻の道は絶え、生命の苦は滅し尽くされます。
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