仏法における智慧は世間法の智慧から離れられるでしょうか？

無明とは、理解できない、明らかではないことを指す。一切の万法に対する理解不足を含む。諸仏は一切の無明を断尽し、出世間の一切法と世間の一切法を明らかにし、一つの法も不明らかではない。世俗法中の任意の法について、仏陀に問えば、仏陀は不明らかで答えられないことはない。したがって世俗法が不通達であれば、人として行動できないのは無明であり、その佛法も不通達である。

諸仏と諸地の大菩薩は、佛法だけでなく世俗法も通達し、世間で衆生と交流する際、衆生の心と世間の事を明らかにする。所作の抉择は世俗に背かず、衆生を广度し、衆生に度されない。

佛法上の通達程度は、相应的に世間法上の通達程度に連動する。佛法と世間法は相辅相成し、世間法を離れて佛法を成就することはない。もし可能であれば、佛法は世間法と無関係だが、実際佛法は常に世間法と緊密相连。佛法は世間法を有效に指導する。もし某人の佛法上の智慧が高くても世间法上で处处壁に碰れば、その人の佛法上の通達不足を示し、真の佛法上の智慧なく、所謂の智慧は乾慧而已。

諸地の大菩薩乃至仏陀は、世間で宰官大臣君主、転轮圣王及各層天的天主となり、世間法必然通達し、否则如何君主転轮圣王や天主を做？衆生俗界事務を管理治理し？衆生を服众统领する？

智慧は相通し、佛法上の智慧は世間法上の智慧と单独存在できない。佛法は世間法上で践行し、世間法上の践行不通達すれば佛法も不通達となり、世間法上で応用できない。佛法上の证量は世間法上の身口意行を通じて体现され、身口意行が転变清净なく、事处理不圆满であれば、その人の道行不足を示し、定力福德力と智慧力も不足し、世間法を離れて佛法を显现することはない。