意根は意識の別境慧を離れると、何も為すところがなくなるのでしょうか？

意識がない場合の具体的な実例を見れば、この問題の答えが分かります。意識がない場合、たとえば眠って夢のないときや夢のあるとき、このとき意根は何をしているのでしょうか？何もせず、塵境に触れず、境界を了別していないのでしょうか？明らかにそうではありません。なぜなら、一切時において、如来蔵は一切法を出生し変現しており、意根には一切法を黙って容れるという特性があるので、神様は必ず如来蔵に依拠して、如来蔵が二次的に幻化した法に触れ、如来蔵が見た法を自分が見たものとし、さらにこれらの法を自分の所有するものとして、种种の心行や思いを生じさせ、ついには夢の世界を出現させるのです。夢の中の一切の思想観念は意根のものであり、一切の心行は意根のものであり、意識は意根を補助する役割を果たすだけです。それゆえ、一人の人が本当にどのように修行しているかは、夢の中での振る舞いを見れば分かるのです。

昏睡状態のときは意識がありませんが、意根はこのまま昏睡し続けることを甘んじて受け入れず、身体が少し良くなったことに気づくと、もがきながら目を覚まそうとします。これは、意根が昏睡して意識がないときにも思想活動があり、心所法がすべて運行しており、常に身根の状況に注意を払い、身根の状態を了別することができ、昏睡が良くないことを知って、目を覚まそうと方法を考えるということを示しています。中には、昏睡状態のときに親しい人を探して自分を救い出し、情報を伝えて、親しい人に自分がどこにいてどんな状況であるかを知らせる人もいます。それゆえ、意根は一つの独立した人を代表することができ、さまざまな心行・心所法を持ち、内面の活動も非常に多いのですが、ただ操作の際には、意識と五識が協力して完成させる必要があるだけなのです。