意根は作主する識であり、五陰十八界における一切の事柄は大小を問わず、すべて意根が作主し指揮しているのであって、誰も意根に代わることはできず、意識でさえもできません。意識の思惟・判断は意根の抉択を導くことができますが、最終的に作主して抉択するのはやはり意根です。如来蔵もまた意根に代わって抉択することはできず、六識の身口意行を指揮することもできず、世間法において作主することもできません。
なぜなら如来蔵は無我性であり、世間法をも見ないからです。神様が見ているのはすべて非世間的な性質の法であり、それゆえ世間的な性質の法に対して作主することができず、世間法を造作するよう指揮することもできません。神様は意根のように「我」の心行を持つことができず、「我」の心がなければ作主することもないのです。
修行とは意根の無明を取り除くことであり、神様に五陰十八界は我ではないと知らせ、真の主人公は如来蔵であり、一切の法はすべて如来蔵が現起させた虚偽の相であって、意根自身の所有するものではないと知らせることです。こうして初めて意根は次第に我執と法執を断除することができ、執著を断じ尽くせば、成仏するのです。
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