大乗顕識経（八十四）

原文：賢護は福勝である。諸大天神が附体する場合、即ち良い香花を必要とし、多くの名香を焼き、香美な飲食を準備し、清浄に安置し、祭解の供具を全て華麗且つ清浄にする。この阿頼耶識は福業を滋养し、善業福果を蔵し、五陰身に尊貴、安楽の果報を獲させる。

释：仏は説く，賢護，もしこの人の色身に天神が附体するなら，天神は香美な鲜花を布置し、多くの名貴な香を焼き、香美な飲食を準備し、周囲環境を清浄に布置し、清浄な祭祀供具を安置し、全て華麗且つ清浄にする。天神は清浄と美を好む故である。阿頼耶識も同様、福業を滋养し、善業福果を蔵し、阿頼耶識は五陰身に尊貴、安穩且つ快樂の果報を獲させる。

天人は香、清浄、華麗を好む。附体されたこの人は常に香を焼き、良い香を求め、飲食は香美且つ特に清浄である。天人命終托生到人中の者、殆ど潔癖あり、天人習気を带来する。彼の手一日何度洗う知らず、生活环境は非常讲究である。実際、细菌は洗不掉、彼は知らず、习惯的に洗、衣服常に洗、桌子常に擦、一点灰尘不许有。此は天上养成的潔癖、清潔を好む天人習気。

もし猪狗托生过来の人を見れば、猪狗の生活环境如何、彼の家殆ど同様、此より此人前世何众生当过、何道托生过来判断できる。更に一人の習気より前世何类众生判断できる。もし彼の相貌非常瘦、脸長長、大约前世何众生做过判断できる。临终時、彼の相貌と一生習気秉性観察し、大约托生何道判断できる。もし一人老いて仍贪且悭吝、一点物施舍与人肯ず、此人必餓鬼道去无疑。大多数死后鬼道去一般、大多数众生悭贪吝啬、鬼道众生相应故、鬼になる。人道中の大多数众生も三悪道托生过来、大多数众生習性三悪道相应故。