賊を父と認める唯識の解釈

賊を父と認めるのは意根が認めるのであり、どれが賊なのか？六識の機能作用が賊であり、どれが父なのか？我と我所が父である。六識の生滅無常の変異性について、意根ははっきり分かっていないのに、六識の機能を自分自身の機能作用だと見なして、執著して捨てず、貪執し続けている。どうすればよいのか？まず、身の中に生ぜず滅せぬ真心が滅することなく存在することを認め、次に六識・五蘊の苦・空・無常・無我の性質、生滅変異の性質、得がたい性質を観察し、さらに六根・六塵の生滅無常無我の性質を観察してこそ、賊人を滅除することができる。心中に賊がなくなれば、賊人に対する執著と貪愛を断除して、解脱を得るのである。