物質には本当に重さがあるのか？

自分の体重の何倍もある物体に直面したとき、非常に非常に非常に切羽詰まった状況で、物体の重さを忘れてしまったり、物体の重さを考える余裕がなく、ただ物体の下にいる人を救うことだけを考えていたなら、その人は一瞬にしてその物体を押し退けることができます。人を救い出した後、自分が押したのがあんなに重いものだったと見て、心が驚き、このとき改めてそのものを押そうとしても、どうしても少しも動かせなくなります。なぜそうなるのでしょうか？

切羽詰まった状況では、意識には思惟力がなくなり、意根にこの物体が非常に重いと告げることがありません。意根は物体の重さの問題を考慮せず、ただ作意して物体を押し退けて人を救うと決定し、結果として意根は目的を達成したのです。その後、意識がその物体を見て驚き、物体の重さを知り、意根に告げます。意根はそれを知った後、自分の力ではどうしてもあんなに重い物体を押し退けられないと知り、それ以来、如来蔵 (tathāgatagarbha) は意根を助けなくなります。

万法は唯心の造るところであり、如来蔵の造るところでもあり、意根の造るところでもあり、意識の造るところでもあります。意識と意根は、何かの法を造ろうと思えば、如来蔵は原材料を提供し、製品を出してくれます。前提条件は、業力に合致することです。禅定がなければ、意識は心花乱れ咲き、めちゃくちゃな指揮をとり、意根は聞くや否や阻害を受けます。禅定の中では意識の力が弱く、意根は自分のやりたいことを何でもやり、成功することができます。意識だけに執着する人は、なんと愚かなことでしょう！意識の周りをくるくる回りながら、主人を掴まず、幹を掴まず、重点を掴まず、根本を掴まない人、その智慧はなんと浅いことでしょう。催眠のときに意識をコントロールし、神様にめちゃくちゃな指揮をさせなければ、意根を利用して多くの秘密を掘り出すことができ、意根を変えることは容易で、過去に戻り、未来へ行くことも、すべて問題ありません。

どんなに重い物質でも、たとえ須弥山ほど大きく、須弥山ほど重くても、四大種子から構成された物質であり、四大種子には重さがなく、構成された物質の色法もまた重さがないはずです。衆生は無明に遮蔽されてこの道理を知らず、業力のために、物質の色法の重さを感じるのです。甚深の禅定を持つ人は、無明を降伏させ、心力を開かせてこそ、物質および物質の重さに拘束されることがなく、物質を自在に扱うことができ、高く掲げる、粉砕する、組み合わせる、穿越するなどもでき、物質を自在に変現することもでき、四大を自在に操り、物質の色法を自在に操ることができるのです。