再来人の証果と明心が他者より速やかな理由

仏在世時の大根器衆生、极大根器の衆生は、五陰無我の理を聞いた当下、反復思惟観行せずに、四果阿羅漢を証得し、袈裟を着身し、須发自落し、神通現前します。例えば大迦葉、舍利弗、須菩提など、それは彼らの前世が四果を証得して現在まで無量劫、甚至三無量劫であり、彼らの身份は仏再来者かもしれず、生来に禅定あり、宿命通あり、生来に阿羅漢であり、当然聞一句話即証果を示現できます。意根は無量劫以前に証果し、意根一直断滅せず、五陰無我を知り続け、意識再费力で意根を熏染教导せず、今世の五陰虽新、意識虽新、佛法遇えば稍思惟し、証果します、此証果非常に速い。

意識に宿命通あれば、意識同样生来に五陰無我を知り、再断我見証果せず。但衆生を度し、影響するため、証果を示現し、今世の意識聞一句佛法、思惟せず、五陰無我を証得できます。意根一直知り、前世証果の人、今世証果速い、意識再熏染教导意根せず。前世証果次数越多、今世証果越速い、意根無明不障道せず。意根熏染扭转された人、非常伶俐、意識理解できれば。前世初果証得すれば、今世再初果証得容易ですが、二果証得不易い、意根初果の観行智慧相应のみ。

前世二果証得の人、今世再二果証得比較容易ですが、三果証得不易い、意根三果相应せず、三果内容再熏染教导せば、意識意根三果証得できます。前世三果証得の人、今世再三果証得比較容易ですが、四果証得不易い、意根四果境界相应せず、四果内容再熏染教导せば、意識意根四果証得できます。此再来人証果明心比别人速い原因です。