意根と識に就ての討論

覚愚：私（意識）が気づいたあの思考でき、考えられ、話せ、動けるものは意根でしょうか？

青空：思考でき、考えられ、話せ、動けるのはすべて意識の機能で、意根は意識に対して起動装置のようなものであり、つまり私たちの頭の中の想念です。私たちの頭の中の想念が次々と閃くにつれて、意識はその想念を追いかけ始め、実行したり、幻想したり、分析したり、追憶したりします。もし意根の攀縁がなければ、独頭意識の出現は難しく、五根が五塵に接触する時には、五俱意識だけが出現し、意識が法塵を了別する作用を完成させます。

意識の機能は、領受、了別、分別、推理、想像などの主要な機能であり、意根と協力して身口意行を完成させます。私の個人的な理解：五俱意識は感受と了別作用を完成でき、この時には独頭意識の出現は必要ありません。しかし、分別、推理、想像、要約などの複雑な心理活動が必要な時には、独頭意識が出現してこれらの仕事を完成させます。したがって、人間の生命活動には五俱意識と独頭意識の協調的な協力が必要です。

師父講評：青空はとてもよく言い、深く適切です。独頭意識と五俱意識の違いは、独頭意識が活動する時には五識から離れることができ、五識を必要としないことですが、五識と五俱意識の了別を基盤にしてさらに単独で活動することです。

如春：能有とは能力、エネルギー、機能の意味であり、前六識の能有の違いは、意根のエネルギーの強弱や智慧の高低に由来し、機能の違いは業種の違いに由来します。意識と意根はまるで花と根のようであり、私たちは花の色や形を見たり、花の香りを嗅いだりできますが、花の根は見えません。しかし花の根がなければ、この花は存在しません。つまり、意識は意根が与えるエネルギーの滋養がなければ、存在しません。思考でき、考えられ、話せ、動けること、どのように思考し、考え、話し、動くかは、すべて意根のエネルギーと智慧の外在的な現れであるべきです。しかし、これは何の花の種でしょうか：牡丹か芍薬か、薬用価値があるかどうかは、業種によって決定されるべきです。

師父講評：如春のこれらの言葉はなんて智慧に満ちているのでしょう、いつからか、人は変わってしまったのでしょうか？意識が縁し観察できる識は八つあり、悟りを開く前には前五識と意識自身を観察できます。意根の観察力が良いと学んだ者は、かろうじて意根を少し観察できます。したがって、意識が気づいたあの思考でき、考えられるものはおそらく意識自身か、あるいは意根であり、意識が気づいたあの話せ、動けるものは必ず意識自身であり、意識の証自証分と呼ばれます。

如春： 慚愧慚愧、すべて師父の法恩に護持されています。

覚愚：緊急避難は意根が動けることを説明し、一覚醒来豁然開朗は意根が思考でき、考えられることを説明し、脱口而出は意根が話せることを説明します。内心で衝突がある時には二人の私が喧嘩したり対話したりしますが、この二人の私は一人は意識で、もう一人は意根です。この過程で、積極的で自我感が明らかに強いのは意識であり、逆は意根です。

師父講評：覚愚は多くの人と同じように、意識と意根の機能作用を反対に逆転させており、原因は意根に対して全く観察力がなく、意根の機能体性を理解していないことです。

青空：明らかにこの私は意根であり、意識は単に外部環境の影響に基づいて選択を下すだけです。もし私たちの周りに多くの要素がなければ、私たちの行動はおそらく完全に内心の考えに従って行うでしょう。意根は意識の機能作用を私の作用とし、意根が頭の中で閃く想念はおそらく意根が意識とコミュニケーションする方法であり、つまり意根が意識に思考選択の方向を指揮していることです。

師父講評：青空は意根と意識の体性をとても細かく理解観察し、適切で智慧が良いです。

如涛：如来蔵と意根の合体は起動装置に相当し、意根がボタンを押すと法が現起し、次に意識に伝導され、意識にさらなる了別と加工をさせ、意識もできるようにします。師兄が言うこの思考でき、考えられ、話せ、動ける能有は、源は確かに意根の発動に由来し、意根の能有が先で、意識の能有が後です。人が禅定がなく、心思が粗く表面に浮いている時には、感じる心識の能有は主に意識の能に属し、意根の能有は幽遠深沈であり、散乱昏昧な意識は感じられないか、感じても認識できません。人が禅定が具足し、意識が清明で警戒心があり智慧がある時にのみ、鋭敏で細かい感知力があり、意根の能と意識の能がそれぞれ演じる役割を識別できます。

私たちが唯識種智を修得しておらず、境界がまだ凡夫の範疇から脱していない時には、意根のような深い法に対しては確かに正確な感受と認知は不可能であり、修得が良い者はかすかな認知体得ができ、ぼんやりと何か認知し、それは比較的珍しいことです。

意根の我執は強烈であり、突然の事件が発生する時には、意根は意識を迂回し、瞬間的に強烈な自己保護の想念を昇起させます。例えば、ポケットを触って携帯電話や財布がないと気づくと、あの急に緊張が起きる想念は意根から来るものと確信できます。私は、人が緊急の状況下で起きる瞬間的で議論の余地のない反応は、意根の想念を捉える最良の機会だと思います。なぜなら、この時には意識は反応する時間がなく、すべての心念は意根の主人から来るからです。

吉人天相：そうです、想念が閃く前に操作を完成させ、変換は間に合いません。身体はロボットのようであり、意識はロボットのCPUのようであり、つまり処理センターであり、様々な造作活動があるように見えますが、すべては操作者のバックグラウンド指令を完成するためです。このバックグラウンド指令は隠蔽されており、表面では気づけません。頭の中で想念が閃く時には、指令はすでにフォーマットを変換し、意識の一部として表現されています。もしこの変換がなければ、異なる種類の衆生は障害なくコミュニケーションできるでしょう。

青空：想念が閃く前に動作を完成させることは、この時意根が意識とコミュニケーションする必要がなく、直接動作を完成させることを説明し、まさに人の行動は意根に駆動されていることを示し、この時には五俱意識が了別を助けるだけ必要です。

吉人天相：まさにそうです、意識の道具人としての身分を実証しています。意識は普段頭いっぱいの計画、打算、思考、学習をして、まるでグループのCEOのようですが、最後に確認すると、せいぜい秘書です。

如涛：時々人は心に事があり、心の中で理由もなく煩悶や不安を感じ、自分でも何が原因か分かりません。それはおそらく意識と意根が互いにコミュニケーションを欠き、意識は意根が煩悶や不安を起きる理由さえ理解していないからです。あの感情を起きるものは意根の能であり、意識は蒙を被っています。