時間の定義とは、心法と色法の運行過程であり、この過程の長短を示す法を時間と呼ぶ。つまり物質変化過程の長短を時間というのである。例えば、赤ん坊が生まれて一ヶ月を満月と呼び、一ヶ月は時間である。生まれて成長して一年を一歳と呼び、一年もまた時間である。実は全て赤ん坊の生長発育の一過程に過ぎず、実質的に時間というものは存在しない。赤ん坊が生まれて一秒、一分、一時間、一日、生長発育して一年十年二十年というのは、全て赤ん坊の色身の生長過程を指しており、時間という法は存在せず、時間は受動的に表示されているに過ぎない。
これは物質である色法によって時間を定義したものである。もし心法によって時間を定義するならば、一個人の心智成熟の程度によって年齢層を区分し、認知度の比較的低い時期をそれぞれ乳幼児期、少児期、青年期と呼び、心智成熟して認知力の高い時期を成年期、中青年期、老年期などと呼び、名称は数多い。
心の安定度、情緒の安定度、悠長か急迫かによって時間の速さや長短を区分する。心が安定していればいるほど、情緒が安定していればいるほど、悠長で快適で愉しいほど、感知する時間は少なくなる。逆に感知する時間は長くなる。今時間が止まって動かないように感じるという人がいるが、実は心が動かなくなり、外物を分別しなくなったのであり、外物によって示される時間は当然感知できなくなるのである。実は時間というものは存在せず、時間が動くとか動かないとかいうのは全て戯論である。亀の毛や兎の角がどうのこうのと論じるのと同じで、全て戯論である。
我々が時間を見るのは時計を見るのであり、時計の秒針、分針、時針が組み合わさって時間を示している。これらの針がなければ時間はなく、これらの針があっても同様に時間はない。時間の根本は空にある太陽の運行位置によって示される。太陽がなければ時間はなく、太陽があっても同様に時間はない。太陽が地平線から昇る時、人類はこの状態を一日の朝と定義し、同時に気温が比較的低いため、朝日が昇るこの状態を朝と呼ぶ。太陽が頭上に昇ると、人類は一日の昼と定義する。太陽が落ちて地平線以下になる状態を、人類は一日の夜と定義する。こうして太陽が一周運行するのを、人類は一日の時間と定義する。さらに太陽の運行周期を数え、それぞれ十日半月、一月から十二月、一年二年などと定義する。全ての長短の時間は物質である色法に依って初めて表示されるのであり、時間という実在の法は何も存在しない。
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