三昧定境はどのように生成されるのでしょうか

問：弟子が落日を観想する際、目が熱く感じられ、黄色の光が隐约に感じられますが、明確な轮廓はなく、模糊な光の一团を感じます。これは何故でしょうか？

答：これは意根の错觉です。意根が何を想する時、如来蔵は随順に何を变现し、我々は何を得ます。我々の五陰は意根の妄想により生じます。例えば石を金と指す場合、眼前には金は本来なく、意根が非常に強い禅定中で黄金を非想する時，如来蔵は辦法なく黄金を変えます。我々は本来三千大千世界を持たず、八地菩薩時定慧が非常に強大時、意根が三千大千世界を想する時，如来蔵は随順に凭空から三千大千世界を变出します。故に万法唯心造，一は如来蔵直接に我々へ变造しますが、如来蔵は何に基づき变造するか？即ち意根の想に基づきます。意根の想を捉える時、如意如愿できます。意根が良いものを想する時、良いものを造し、意根が悪いものを想する時、悪いものを造します。例えば意根に貪嗔痴がある時，如来蔵は六道轮回の生死苦を变造します。意識の想は有用でしょうか？意識の想は意根に影響を与え、意根も同じく想する時才有用，意根が想しない時，意識の想は作用なく，原理はこの如しです。

我々の病の場合、身体に真癌症がある時，意根が何事なくと認為し、心を放蕩放空する時，癌症は消失します。心が没有と認為する時，如来蔵は癌症の四大を抽回去し，癌症はなくなり。一切法は心想生，即ちこの道理です。

落日を観想し、落日を心想する時，将来三昧定境を成就し、眼を開閉する際も落日如真实一般現前します。即ち意根の心想により如来蔵が随順变现します。关键は如何に意識の想を意根の想へ変えるか。意根の想一旦牢不可破時，落日景观即眼前に現前します。一切三昧定境はこの如し修成され，一を修成する時，二、三乃至于四、五を修成し，无穷无尽の三昧現前します，世界即改变します。