黒匣子の世界（三十一）

眼識と意識が見る内相分の景色は絶えず変化し続け、眼識と意識がそれを了別すると、意識心はこれらの景色とその変化をあたかも真実であるかのように錯覚します。実際これらの影像は外側の相対的に真実な景色と一致しており、ほとんど寸分違わないため、私たちは真偽や内外の区別がつきません。立体的なドームスクリーンの映画のように、スクリーン上の人物や事物も本物のように感じられ、ナイフを持って近づいてくる人物を見ると、無意識のうちに避けようとします。しかし冷静に比較考量すると、これが真実でないことを思い出し、元の位置に座って映画を見続けます。それでもスクリーンの中の車が近づいてくると、やはり反射的に避けようとします。これは意根が相に執着する習気によるもので、意識心の冷静な分析や比較は大きな作用を及ぼし得ないのです。

ブラックボックス内の内相分影像もドーム映画のように立体的であるため、私たちは非常にリアルに感じます。時にはテレビで緊迫した情景が映し出されると、私たちは本気で心配します。例えばある人物が別の人物に追い詰められている場面を見ると、胸が騒ぎます。危急の際には拳を握りしめ、冷や汗をかき、体が硬直します。時には演技だと知りつつも感情移入してしまうのです。ましてや日常生活において、私たちが触れる一切の法がブラックボックス内の影であることを知らないならば、なおさら本気で受け止めてしまうでしょう。

地点Aから地点Bまでの道中、耳根が聞くすべての音はブラックボックス内の音です。これらの音は絶えず変化し続けます。なぜ変化するのでしょうか。外界の声塵も絶えず変化しているからです。外界の声塵の存在は内影像と比較すれば相対的に真実ですが、絶対的真実法は如来蔵のみです。外界の各所には人や家畜、車馬、風の音、様々な物体が発する音が存在し、私たちがその場に至る度に、これらの音は耳根を通して絶えず勝義根に伝達され影像を形成します。外界の色塵が変化すれば、内界の影像もそれに従って変化するのです。

私たちは聞いた後、この場所にはこのような音が、あの場所にはあのような音があることを知り、これらの音がこれほどまでに真実であり、音が伝わる方向も同様に真実であると感じます。これは南側から伝わってくる風の音、あれは北側からの話し声、こちらは東側からの車の音、向こうは西側からの犬の鳴き声だと認識します。この場所では全ての声塵が伝わり、別の場所に移動しても全ての声塵が伝わります。接触する声塵は絶えず変化し続けるのです。

外界の声塵は必然的に次々と現れ続け、私たちの耳根はそれらを一つずつ縁取るか、あるいは同時に全てを縁取ります。縁取った後、如来蔵はブラックボックス内に内相分の声塵を顕現させ、方位も再現し、細密さの程度も外界とほぼ同様に顕現します。意識は自らが聞く音が外界の某所の音であると思い込み、この誤った認識が意根を薫習させ、意根に「私は真実の音を聞いた」と思わせます。これらの音は全て真実であるため、意根は意識に種々の分別計較を指揮させ、絶えず身口意の業行を造作させるのです。

この中で法塵の境界は声塵の境界をはるかに超えて多く、意識の了別は耳識の了別をはるかに凌駕します。ここに、意識心の了別がなければ耳識は声塵を了別し得ず、二者は相互に依存し合っていることが分かります。私たちが聞く音は全てブラックボックス内に存在し、道中の様々な車馬人畜の音、宇宙の音、動物の音、風の音、人の話し声は全て如来蔵が外界の声塵から伝達したもので、これによってブラックボックス内の内声塵が形成されます。私たちが了別しているのは、ブラックボックス内のこれらの全ての音なのです。