どのような行為が盗に属するのか？

盗とは、与られずして取ることであり、物の所有者の同意を経ずに、こっそりと相手の所有物を持ち去ること、あるいは公然と持ち去って自分のものとすること、あるいは計略を用いて物をだまし取ること、あるいは言動によって強要し、所有者にやむなく与えさせることです。偷（ぬすみ）は盗の中でも行為が比較的軽いもので、重いものは奪取・強奪・略奪であり、その中でも公然と奪う・公然と奪う強奪は、陰で奪う・陰で奪う強奪よりもさらに横暴で傍若無人であり、罪業もより重いのです。要するに、物の所有者の同意を経ずに、何らかの手段・方式・方法・経路を用いて、本来自分のものではない一切の法を自分のものとすることを、盗と名づけるのです。

また、物の所有者が何らかの理由で同意せざるを得ず、しぶしぶ同意した場合、表面上は同意していても、内心では望んでいない場合も、これも盗に属します。この同意とは心が同意することを指し、強要された口先だけの同意を指すのではありません。もちろん、盗まれる側がわざと口先では同意すると言いながら、内心では同意していないという場合は、盗には属さず、むしろ自分がだまされ、計略にはめられたことになります。

いわゆる偷盗とは、不与取のことです。相手が進んで与えたいと思っておらず、与えることに同意していないのに、こちらから勝手に取り去って占有してしまうのが、不与取と名づけられるものです。しかし、ここに一つ整理しておくべき重要なポイントがあります。ある場合には、ある人々が面子のために、意識の表面では同意し承諾するものの、内心では意根が望んでおらず、しぶしぶ同意しただけということがあります。このような場合に、その人の物を使い、その人の資源を占有し、その人の物を持ち去ることなどは、厳密な意味ではすべて偷盗の範疇に属します。相手が自発的に与え、真心から与えた場合にのみ、取って受け取ることが合理的かつ合法なのです。偽りの意図で与えた場合、強制されて与えた場合、情面や圧力などによって与えた場合は、いずれも自発的に与えた行為ではなく、もし取って受け取れば、実質的に不与取となるのです。

強要されてやむなく、というのは、一般に強奪取に属しますが、場合によっては軽慢取であることもあります。この「強」とは、一般に勢力・権力・面子・人間関係などを用いて、相手に同意せざるを得なくさせることを指し、実際には同意していない、心の中で不満を抱き愚痴をこぼしているという場合、このような状況で物を持ち去り、資源を占有することは、偷盗に属します。たとえば、甲が乙に「今夜、君の家に夕食に行こう、二人で一杯やろう」と言ったとします。乙は忙しく、甲と食事をして酒を飲む時間はありませんが、面子のために同意せざるを得ず、心の中では困り果てています。甲が食事を済ませた後、それは偷盗と同じこと、つまり乙の食糧と酒、さらに時間を偷盗したことになります。甲は自分が強引に食事をして酒を飲み、強引に乙の時間を占有したことに気づいていませんが、これらはすべて偷盗に属するのです。

また、甲がしばしば乙のところへ食事をし、お茶を飲み、おしゃべりをしに来るのに、一度も食事代や茶代を支払ったことがないとします。一方的に負担させられた乙の心は望んでいないのに、どうすることもできません。このような不本意な負担によって、甲は偷盗罪を犯したことになるのです。

甲が乙を食事に招待したところ、乙が甲の同意を経ずに、勝手に丙を連れて行ったとします。すると、この食事が終わった後、丙の食事代はどう計算すべきでしょうか。実質的には不与取ということになります。主人の同意を経ずに、勝手に人の家を訪れて雑談し、主人の貴重な時間を占有し、主人の大事を遅らせた場合、このような状況では主人の時間を盗用しただけでなく、主人に事を成し遂げさせられなくして損失を与えたことになり、これらの損失はすべて債務となります。主人が訪問に同意してくれたのに、あなたが勝手にさらに二人を連れて行き、主人の同意を経ていない場合も、これも盗とみなされます。盗の内容は時間のほかに、主人の権力も含まれるのです。

さらに、物事に際して他人に代わって決定を下すこと、他人が同意するかどうか、喜ぶかどうかに関係なく、他人のことをすべて自分が決めてしまうのは、他人の自主権を盗用することであり、どれほどの損失が生じたかによって、あなたがどれほどのものを偷盗したかが決まります。部下が指導者に代わって決定を下す、子が親に代わって決定を下す、弟子が師父に代わって決定を下すなど、いずれも偷盗行為に属し、損失がどれほどであれば、それだけのものを偷盗したことになり、さらに権の盗も加わるのです。

人は誰もが懺悔を必要とします。強勢な人は盗を犯しやすいのです。人と付き合うときは、決して人を無理強いしてはならず、人に困らせてはなりません。相手が心から望んでいる場合にのみ行うべきであり、他人の意志に背いてはならず、他人の自主権を奪ってはなりません。外国では人権が重んじられ、自己と他者の基本的な権利を守り、多くの事柄についてまず他人の同意を求め、非常に丁寧に振る舞います。ところが私たち中国人はこれを重んじず、人情や面子、世間体を重んじ、互いの間であまり丁寧ではなく、距離感や境界感がなく、知らず知らずのうちに他人を侵害してしまい、心に罪悪感を持ちません。これらはすべて人としての徳行の問題です。徳行のある人は、常に他人の心理・感情・気持ち、そしてさまざまな権利を尊重し、決して侵害したり冒涜したりしません。