各識の倶有依はすべて何か？

六識の倶有依は意根であり、意根の倶有依は如来蔵 (tathāgatagarbha) です。如来蔵が直接に意根を出生し、執持してこそ、意根は存在し、絶えず運行することができるのです。如来蔵は一切法を直接に出生しており、一切法の倶有依もまたすべて如来蔵であり、如来蔵がなければ一切法の存在と運行はありません。しかし、如来蔵は意根に依拠してこそ初めて運作することができ、一切法を出生することができ、如来蔵の運行と行相を顕現することができるのです。それゆえ、意根は如来蔵が諸法を運作する上での倶有依であって、如来蔵を出生する倶有依ではありません。なぜなら、如来蔵は本来そもそも存在しており、出生される必要がなく、意根にも如来蔵を出生することはできないからです。