任督二脈小周天の気脈運行

藍天が定（じょう）の観行（vipaśyanā-caryā）で呼吸を観じる過程における気脈の運行状況：ここ数日、座禅を組んで呼吸を観じていると、息が会陰の部分を強く衝撃し、会陰・尾閭・後腰（腰の後ろ）、骨盤の発熱が明らかに強まっている。おおよそ昨年の二月頃、後脳の勝義根 (indriya) の部分を通したとき、当時すでに左耳の耳鳴りが五か月余り続いていたが、気脈が脳部を通し終えると、左耳の耳鳴りは治った。昨年五月の座禅の過程で、舌先が完全に上の歯茎と前歯に当てられていなかったため、気脈が右上の歯と右下の歯の間を通過する際に、上の歯茎全体が炎症を起こし、上の歯三本が損傷した。

これは気脈が督脈に入って現れた現象である。気脈は背中の督脈の中を運行し、同時に前面の五臓六腑や全身にも調整の働きをする。気脈は尾閭から背中に入り、後ろの首筋のところまで衝き当たると、そこには一定の障害がある。ここを突破して後脳の勝義根 (indriya) の中に入ると、ここの障害はいくらか大きいかもしれないが、眼・耳・鼻・舌の諸根は効果的に調整され、耳はよく聞こえ目はよく見えるようになり、眼の病気や耳・鼻・舌の病気は消えるだろう。気脈がひとたび後脳のところに到達したら、必ず座禅を急ぎ、気脈をより十分なものにして、速やかに頭頂の百会のツボを通過できるようにすると、病気を治す効果もより良くなる。気脈が後脳のここまで運行してきたとき、業障の気が頭頂の百会のツボから出ていくと観想することもでき、これも病気の除去に役立ち、気脈ができるだけ早く後脳を通過して、任脈と督脈の接続部に入り、任督二脈を貫通できるようにする。

歯茎が炎症を起こすのは、気脈が強引に歯茎のところで詰まり、熱が歯茎を灼いて炎症が起きたのである。もし舌尖の任脈と歯茎の督脈がうまくつながり、気脈が順調に歯茎を通過して舌のところに入り、さらに任脈の中に入って、小周天の循環を完成させれば、このようなことはなくなる。三脈のうち、気脈はまず任脈を通し、次いで督脈を通し、任督二脈の循環が通ったのち、さらに中脈に入る。中脈は最も貫通しにくいが、ひとたび貫通すれば、百病すべて無くなる。