『般若心経』において説かれる「無明もなく、無明の尽きることもない」とは、如来蔵には無明が存在せず、したがって如来蔵には無明を尽くすこともないことを指す。如来蔵は無明を破る必要がなく、煩悩を断つ必要もなく、修行する必要もなく、解脱する必要もなく、成仏する必要もない。しかし七識と五蘊はこのようではあり得ない。七識と五蘊には無量の無明が存在するため、無明を破るために修行が必要であり、無明が完全に尽きた時にのみ究竟の清浊を得て、大いなる自在と大解脱を成就するのである。無明を破る過程においては、修行を要し、戒律を保ち、禅定を修め、般若の智慧を学び、禅を参じて悟りを開き、煩悩を断ち、証悟を成就し、成仏を遂げなければならない。成仏後には七識と五蘊に無明は存在せず、無明を滅尽するための修行も必要なくなるのである。
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