現量と非量における重大な問題

昨日、ある人物が各種データ指標に基づき本日株価が10%上昇すると分析予測し、結果本日正確に10%上昇した。この人物の昨日の予測は現量でしょうか。この人物が本日の株価動向と技術データ指標に基づき明日2%下落すると分析予測し、翌日実際に2%下落した場合、本日の分析予測は現量でしょうか。いずれも現量ではなく、予測は全て非量です。データが正確であっても株価動向は眼前に見たものではない故、現量ではありません。データ指標による推論、思惟、分析、推測、推理は全て非量に属します。私が「貴方は明日悪事を働くだろう」と予測しても、現時点で貴方が悪事を働いていない以上、悪事は事実ではなく独頭意識による予測・推測であり、故に現量ではなく非量です。現量とは眼前で彼が悪事を働く場面を目撃することを指します。ただし実際に彼が善行をしている場合、貴方の見たものも非量となります。

両手で拳を作り、一方に百円硬貨を握り、もう一方は空の拳とします。右拳を差し出し「この中に硬貨はあるか」と尋ねたところ、相手が「ある」と回答し正解した場合でも、これは非量であって現量ではありません。この答えは現量観察によるものではなく推測によるものだからです。現量観察によるならば、彼は拳の中を見たわけではなく、神通力や天眼による現量見でもない限り、肉眼で見えないものを直接知覚したわけではありません。これは推測、臆測、推理による非量です。事実を眼前にしていないものは全て非量であり、現量ではありません。

では現量とは何か、皆様は真に理解できましたか。現量とは現前に存在する法を眼前に見、真実を誤りなく見ることであり、これが現量観察であり現量智による認識です。現実に存在しない法、現前に見えない法を、独頭意識による思惟推測で想像したものは純然たる非量です。株価動向は現前せず翌日にならなければ見えず、現在の見解は眼前の観察によるものではないため、心中の推測予想は当然ながら想像の非量です。予測が正確でも眼前のものではなく、現前の株価動向を観察したものでない以上、百パーセント非量です。

また比量でもありません。法と法の平等比較がないからです。比量とは二つ以上の法が相互に比較され結論が導かれるもので、複数の法が並存関係にあり相互比較可能でなければなりません。比較なしに結論を出したり決定を下したりできません。眼前に見るものと想像するものでは、智慧の認識、心境、覚受が同じでしょうか。親族が徐々に死にゆく光景を眼前にするのと、将来の親族の死を想像する心境と覚受が同じでしょうか。親族の死を想像する場合、いずれ必ず死ぬとはいえ現時点で生存している親族と、眼前の死とでは心境覚受が同じでしょうか。

多くの人々が学んだ如来蔵理論に基づき、如来蔵の種々の機能作用と体性から推測し「如来蔵は某所某界某根某法において某の機能作用を起す」と結論付け、自ら如来蔵を親証し悟りを開き聖人となったと錯覚しています。この誤解は極めて大きく、結果も甚大です。貧賤の者が帝王になったと想像し、この想像を真実と思い込み帝王を名乗れば、真の帝王の怒りに触れ兵に捕らえられ斬首晒し者となり、九族までも連座します。如来蔵が某作用を起すと想像し悟りの聖人を自称する結果は、斬首晒しよりもはるかに深刻です。修行は慎重を期さねばなりません。

大妄語の問題点は何か。現量と非量の区別が理解できず、現量観察とは何かを知らず、推測分析思惟の本質が非量であって現量観察でないことを理解していない点にあります。現量と非量を弁別できないことは極めて深刻な問題です。多くの人々が自らの結論が推測に過ぎず、眼前に見た現量見でないことを自覚していません。そのため推論で結論を得ると、現量証したと錯覚しますが、実際は非量の想像と推論推理に過ぎません。特に禅定なき者は全て意識の推論作用です。浅い禅定者にも意識の推論作用はあり、深い禅定者でも思惟時に深禅定に入っておらず意識を用いるなら、やはり意識の推論作用です。故に禅定があれば必ず現量証するとは限りません。