非量は誤った認知であり、邪見である。明心見性以前、七識心の自我に対する認知は全て非量であり、邪見である。たとえ断我見を証得して阿罗汉果を得ても、五蕴自我に対する認知は完全に現量ではない。なぜなら、阿罗汉は五蕴身心の実質が何であるかをまだ知らないから。従って、五蕴身心に対する認知が完全に現量観察であり、一丝の邪見もない者は佛陀である。佛陀の智慧は完全に現量智慧である。
五蕴自我に対する非量認知は完全に意根の无明から来る。従って、学佛修行の全ての目的と最終目的は、意根の非量認知を破除破尽し、意根の全ての颠倒邪見を破尽することである。意根の无明が断尽すれば、すぐに大乘无学となり、再び修学する必要がない。
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