明知に至る呼吸現象の観行

観ずる法に対する無明の知は、現象界に落ち込み、現象界を真実と見なすことであり、明の知は現象界の生滅と不真不実を認識することである。中間の観行プロセスは重要であり、無明から明への転換が極めて重要である。現象界の背後にある理を観察することが明の知であり、意根が明らかに知る時には必ず定慧等持の三昧が現れる。この過程はやや長くなるかもしれない、前世の基礎が弱かったため、今世ではより多くの苦労が必要である。『楞厳経』の周利槃陀迦の呼吸観察法を参考にせよ、周利槃陀迦は呼吸を観じる際、鼻端を離れることなく、非常に専一であり、最終的に四果を証得し、さらに四禅定を修得した。

回向文：私たちのネットワークプラットフォームにおける全ての弘法と共修の功徳をもって、法界の一切衆生に回向し、世界の民衆に回向する。世界平和を祈願し、戦争起こらず、烽火興らず、干戈永遠に止むことを。一切の災難、ことごとく消退せんことを。各国の人民が団結して助け合い、慈心をもって相い向かい合うことを祈願する。風雨順調で五穀豊穣、国泰民安ならんことを。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、広く善縁を結び、広く善業を修め、仏を信じて学び、善根を増長し、苦を知って集を断ち、滅を慕いて道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開かんことを。仏教の永遠の興隆、正法の永住を祈願する。三界の火宅を変じて極楽の蓮邦とならんことを。