無所得のみが成仏を成し得る

仏は金剛経の中で、仏は無所得であるがゆえに成仏したと説いています。一法も得ないことで初めて成仏でき、一法でも得ると考えれば成仏できないのです。なぜこのように言うのでしょうか。仏は大智慧・無上智慧によって成仏したのです。仏の智慧はどのようにして得られたのでしょうか。仏は凡夫から修行を始め、三大阿僧祇劫を経て、次第にすべての無明を破り尽くしました。一種の無明を破るごとに、一種の明が顕示され、心地の暗黒が一部分消えるごとに、一部分の光明が現れます。この光明こそが智慧なのです。すべての無明が滅し尽くされると、一切種智が現れます。それゆえ、仏の無上智慧・無等等智慧は、獲得されたものでも、得られたものでもなく、無明を滅し尽くすことによって顕現したものなのです。つまり、成仏とは何かの法を得たことではなく、一法も得ることなく、すべての遮障を取り除くことで、心地の光明が自然に顕現したのです。だからこそ、私たち一人ひとりが学仏修行する目的は、無明を破ることであって、何かを得ることではありません。有所得の心こそが無明であり、遮障なのです。そうであれば智慧は現れません。

真の正信には、現量観察の智慧がなければなりません。さもなければ、信は偏信や盲信に流れやすいものです。たとえ仏経であっても、真に智慧ある人は疑いを抱き、実際に証験する方法を講じるべきです。ましてや仏の所説でないものはなおさらです。

ネット上には、六祖は仏の再來であり、その所説には仏の証量があり、六祖はすでに仏として修成したと言う人が少なくありません。私は、これらの人々が何を根拠に六祖をそのように断定しているのか、まったく見当がつきません。ある人を大学教授レベルと認定するには、その大学教授より高い水準でなければならず、少なくとも同等の水準でなければ、相手を認証することはできません。今や末法の衆生は皆すでに仏に修成したかのようで、仏の智慧をもって六祖が成仏したこと、仏の智慧の証量を具備していることを認証しているのです。六祖壇経は一冊の薄い冊子ですが、これらの人々のうち読み解ける者は一人もいないと思われます。さもなければ、誰もこんな断定を下すことなど恐れてできなかったはずです。