大脳は意識機能の強弱を決定する

夢の中の独頭意識と夢の外の独頭意識にはどのような違いがあるのでしょうか。睡眠中には、気血の運行が弱まり、脳内の気血の運行も弱まります。六識は脳の勝義根 (indriya) に依拠して生まれ、運行するものであり、夢の中で独頭意識が生まれた後は、勝義根の問題により、意識心の働きが比較的弱くなるため、意識が夢の中で了別するのが十分に明瞭で細やかではなくなり、記憶も確固たるものではなくなります。もし意根が夢の内容を非常に重要だと感じ、それによる刺激が大きければ、印象は深くなり、独頭意識に印象を深めさせます。目覚めた後、意識は記憶に新しく、夢の内容をはっきりと思い出すことができるのです。 

外力によって脳が損傷し、昏睡状態になって六識が消失した場合、目覚めた後に記憶喪失になる人もいます。これは、脳が損傷を受けたために意識の機能・作用の発揮が阻害され、意識の情報統合機能が混乱したり弱まったりして、ある期間の人や出来事を思い出せなくなるためです。一度脳に強い刺激を与えれば、意識は記憶を回復し、以前の人や出来事を思い出す可能性があります。児童期や幼少期の記憶が確固たるものではないのは、脳の発育が完全でないために意識の機能・作用が弱く、記憶が確固たるものにならないためです。高齢者の意識は概して若い頃の意識より機能が弱く、了別が細やかでなく、心が粗雑になるのは、いわゆる「老いぼれ」です。 

気血の運行が滞ると、脳が損傷を受け、人は愚かで痴ほうのようになります。したがって、六識は依他起性であり、因縁所生法であり、きわめて虚妄であって、依拠すべきものではありません。六識は我ではなく、また我所でもありません。中陰身においては、意識の機能・作用はいっそう微弱になります。なぜなら、中陰身は臨時に生じたものであり、四大が粗劣で、人身にはるかに及ばず、意識の機能・作用を著しく阻害するからです。したがって中陰身においては、意根の心行が主となり、意識は意根を効果的に制御することができず、意根の本性が後世の趣向を決定することになります。ゆえに、意識によって証った果は、紙で張りぼてにした果にすぎないのです。