問:ある科学者が本を読むのに非常に専心して勉強熱心で、饅頭を食べる時に墨汁につけて食べていることに気づかず、その意識がすっかり本の中に集中していたとします。この時、彼には舌識があったのでしょうか?舌識があれば必ず墨汁がまずいと分かるはずですが、なぜ彼は分からなかったのでしょうか?
答:物を食べる時には必ず舌識が参加しており、意識だけでは食べ物の味を単独で味わうことはできません。専心して本を読んでいる時、饅頭に墨汁がついているのに気づかず食べてしまったというのは、意識が本を読むことに集中していて、何を食べているかに注意を払っていない状態です。分別はあっても、その分別は比較的曖昧なものであり、舌識は存在していて、依然として食べ物を分別しています。ただ、食べ物の粗い相を分別しているだけで、細かい相は意識の心所が分別するものです。例えば、それがどんな食べ物なのか、具体的にどんな味や食感なのかというようなことは、舌識ではそこまで細かく分別できません。意識の心が本を読むことに集中しており、舌識も細かく分別できないため、墨汁を食べてもその科学者は気づかず、覚知しなかったのです。この例からも証明できるように、修行者は世俗法の享受を意に介さなければ、世間法への貪着を減らすことができるのです。
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