四大が不調すると、百病が生じます。すべての色身の疾病は四大の不調によって引き起こされます。四大の不調の原因は一つは業障によるもので、もう一つは后天の環境によって引き起こされます。四大が不調和すると、四大種子の成分が変化し、身体はそれに従って変化し、様々な疾病が現れます。例えば水大が不調すると、身体中の水は多すぎるか少なすぎるかとなり、水の成分が多すぎても少なすぎても疾病を引き起こします。浮腫、皮膚乾燥、肾病、湿疹、皮炎、血液粘稠、心脑血管病など、これら水に関連する疾病です。風大が不調すると、風に関連する疾病を引き起こします。呼吸系統の疾病、風疹、风湿など。火大が不調すると、火に関連する疾病を引き起こします。身体の冷熱病、寒涼病、高燒、低燒など。地大が不調すると、地の堅硬性と支撑性に関連する疾病を引き起こします。缺钙、四肢无力、体弱、身弯驼背、浑身疼痛など。一大が不調すると、百病が叢生します。何況四大がすべて不調すると、病障はさらに重重になります。総じて言えば、すべては衆生の無始劫に造業によって感召された果報です。極少数の場合は偶尔外界の環境変化により身体が暫時不适应したもので、多数は業障病です。業障病であろうと、偶尔の環境不适によって引き起こされようと、その変化は如来藏によるものです。四大種子は如来藏から输送され、その中の比例成分が変化すると、物質色身は相应的の変化を起こします。四大種子成分の変化は如来藏が主として決定します。如来藏は何に依って主として四大種子の输出を決定するのでしょうか?一つは業種に依り、如来藏は業種を了別でき、祂の運行は業種に依って行われなければなりません。もう一つは色身が触する環境に依り、如来藏は身根と器世間の環境を了別でき、如来藏はそれに依って、不断に環境と身根に随順して四大種子の構造を変化させます。このように身体は不断に様々な変化中にあります。すべての衆生の色身はこのような刹那刹那に変化を生じ、変化がないものはありません。すべては自身の如来藏によるものです。
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