仏法の修証において如何に一人の人が開悟しているか否かを判断するか

世間法において裁判官を務めるには、その裁判の対象となる内容を通達して了知していなければならず、つまりその道に通じていなければなりません。例えば、ある大学教授の教学の水準を評価するには、自分自身の学識の程度がその大学教授より高いか、少なくとも同等でなければならず、大学生の論文の水準を評価するには、大学教師でなければなりません。仏法の修証において、ある人に悟りがあるかどうか、見性しているかどうかを判断するには、まず自分自身が明心見性の人でなければなりません。その道を歩んだことのある者、その道をよく知っている者だけが、他人の歩む道が正しいかどうかを知ることができ、また他人がどの位置まで到達したかを知ることもできるのです。仏法に対する判断には、最低限の要求として択法眼を持っていることが必要で、さらに望ましいのは主要な仏法に対してあまり疑惑がなくなっていることであり、最も望ましいのはその法を証得していることであって、そうして初めて比較的正確な判断を下すことができます。この程度まで修めている人は非常に少ないのです。他人が証果したかどうかを判断するには、まず自分自身が証果していなければなりません。初果を証してこそ疑を断つことができ、自分が証果したかどうかを疑わず、師が証果したかどうかを疑わず、その法が衆生の我見と我執を断たせうるかどうかを疑わないのです。さもなければ他人を判断することはできず、自分自身にまだ目盛りがないときは、他の物を測ることはできないのです。