衆生は無始劫以来から無明を有する

衆生は無始劫以来、無明を有しており、心が明らかになったことは一度もありません。もし衆生に無明がなくなれば、無明が断じ尽くされたなら、それが仏です。衆生はかつて仏になったことがありません。もし衆生がかつて仏になったことがあるなら、再び衆生に戻ることは決してないでしょう。『円覚経』にはこの一節が説かれており、世尊は例を挙げてこう言いました。たとえば金鉱から真金を精錬し出せば、真金は決して金鉱に戻ることはない、と。つまり成仏した後は永遠に衆生に戻ることはないという意味です。これはまた、衆生が無始劫以来無明を有してきたことをも示しています。これには何の道理もありません、法爾如是なのです。『楞厳経』第四巻において、阿難もまた世尊に、無明はどこから来るのか、なぜ無明があるのかと問いました。世尊は、無明には来るべき処がなく、原因もなく存在しているのだと説かれました。もし原因があるなら、それは無明ではありません。