智慧的な認識によって、多くの道理が明らかになる

私たちの眼界は限られています，地球を見えないですが，地球を見えないでも，私たち自身が地球に足を踏み，生活し，地球の承载と养育に頼っていることを知っています。この知は現量の直接認知でしょうか、理上の認知でしょうか？確かに理上の認知です。なぜなら、この理を明らかにすれば，私たちが地球にいることを判断できます。仏が講じた多くの道理も同様に，現時点では証得が難しいですが，累世の善根に頼り，择法眼を修得した時，如理の思惟判断を通じて，仏法が正確であることを知り，依之で解脱を得，佛道を成就できます。

例えば罗汉たちは涅槃に入っていませんが，学法の思惟を通じて，我執を断，三界の貪愛を断尽することが了知でき，解脱を得ます。心の中でもこの方法が涅槃に入解脱できることを確信しています，涅槃に入っていなくても，涅槃に入時までこの修行方法が涅槃に入できることを知る必要はありません。これは仏が講じた理上からの思惟判断で，正しい結論を得出します。多くの事は私たちが亲身经历する必要なくても有と無，对と错を知り，智慧性的認知で多くの道理を明らかにします。智慧がないれば即使亲身经历でも其然を知りません。諸道友に奉劝します，自身が知らない事理を輕易に「不是」、「不对」、「没有」、「错误」と言わないように。常に自身の智慧がどの程度に達しているかを掂量し，正確な思惟推理判断ができるかを考え，あなたの得出的結論は必ずしも正確ではない，特に仏が説した法を判断錯誤すれば，誹謗となり，仏と法を誹謗した后果は非常に严重です。