色身の自己修復原理は何か

色身には自己修復の機能が備わっており、身体が破損すれば自動的に修復され、内臓器官が損傷しても自動的に修復され、体力が尽き果てても休息を取ればエネルギーが回復し、手術で切開した傷口も自然に治癒し、失われた筋肉や皮膚などは自動的に補填されます。血液が失われても再生成が可能で、胃腸に飲食がなくとも身体は自動的にエネルギーを補充でき、断食による色身の調整はこの神秘的な仕組みを利用したものです。これらはいかなる仕組みなのか？ 誰の機能によるものか？ この不可思議な生命の源はいつから現れたのか？

窺基大師の前世は数千年も禅定に入り釈迦仏の出世を待ちましたが、禅定中に機会を逃がし、再び禅定に入って弥勒仏の出世を待とうとしました。四大の飲食で生命を維持する人体が、数千年数万年もの間禅定中に飲食せずとも少しも不調を来たさず、さらに千万年も禅定に入って死なないでいられるのは、窺基大師や他の長寿禅定者たちがどのような仕組みで生命を維持しているのか？ ある実験によると、痩せた人が肥満者より長寿で、少食の人が大食いの人より長生きするというが、これはいかなる原理か？

現代医学の養生学では深夜子時（23時～1時）に必ず睡眠を取らねばならず、さもないと内臓が休まらず身体が衰弱するとされますが、深夜に座禅入定しても問題ありません。仏陀が弟子たちに修行に精進するよう勧められた際、初夜・中夜・後夜を通じて休まず修行に励んでも、比丘たちに身体の不調は伝えられず、むしろ精力が旺盛になり思考が鋭敏になりました。現代医学では朝食を抜くと胆石になりやすいと言いますが、仏在世時の出家者は日中一食でも誰も胆石になった記録がありません。これらはいかなる仕組みの作用か？

日光を浴びれば身体は自動的に陽気とエネルギーを補充し、一心に観想すればより多く補充され身体の調子が良くなります。無色界天の天人には身体がなく四大物質の滋養を必要としませんが、その他の身体を持つ衆生は全て四大物質の滋養を必要とします。境界が高い衆生ほど必要な四大物質は少なく、物質は微細になります。境界の低い衆生は福徳が薄いため、非常に粗悪な四大物質を受用します。人間は欲界の中層に位置し、欲界の高級生命体とは言えず、受用する四大物質は比較的粗悪ながら、自分たちが高等な物質を享受し高級な飲食を摂っていると思い込んでいます。実際には色界天人が受用するものが最高級で最も精妙な四大物質であり、次いで欲界天人、さらに神仙が続きます。全ての人間は天人の受用に及ばず、飲食は粗雑なだけでなく非常に不浄で色香味も劣りますが、業縁がそうであるため何の不都合も感じず、むしろ貪愛する様は、犬が糞を好み虫が便所を好むようなものです。

全ての色身の修復機構が受用する四大物質は、如来蔵の機能によるものであり、如来蔵が衆生の業種と福徳に基づいて造り出したものです。衆生が欲界人間と縁があり、人間や畜生となる業種と業縁を持つ以上、五陰身が欲界で正常に生存するには色身が相応の四大物質養分を具足せねばなりません。色身の四大物質に欠損があれば正常な五陰身の運行に影響し、如来蔵は業種業縁に従い自動的に欠けた四大物質を補充します。業障が補充を許さない場合、五陰身は不完全な色身のまま不完美に運行し、これが衆生の悪業因縁を顕現させます。善業を具足した衆生は色身に何が欠けようとも如来蔵が自動的に補充しますが、補充できない場合は色身の欠損として悪業の果報が現れるのです。