もし世間のあらゆる法がどこから来たのか、識心がどこから現れ、どのように五蘊と世間の諸法が顕現するのかを観行すれば、大乗の果位を証得することができます。さらに世尊の父王のように無生法忍を成就し、初地の菩薩となれば、なおさら良いでしょう。初地の菩薩を証得した後に極楽浄土に往生すると、どのような果位を得るのでしょうか。阿弥陀仏自らが説く深甚な唯識の法を聞けば、速やかに八地の菩薩果位を証得できます。八地の菩薩は一念の間に三千世界を変現し、無量の星球を即座に創り出すことができ、片手で地球を支え、もう片手で衆生を支え、衆生を別の星系に移動させても、衆生はまったく気づきません。八地の菩薩が口を開けば、四大海の水が菩薩の口中に流れ込み、魚やエビ、龍などの衆生は自分が菩薩の腹に吸い込まれたことに気づかず、感知することもできません。この星球が滅びようとする時、八地の菩薩はこの星球の衆生をすべて別の星球へ移しますが、衆生はそれに気づきません。百億の地球、百億の須弥山、百億の六層欲界天、あらゆる天界はすべて百億ずつ、百億の地獄、百億の閻魔羅界、百億の四大海が集まって一つの三千大千世界を形成し、それは非常に広大なものですが、八地の菩薩はそのすべてを変現することができます。
大菩薩たちの境地は、私たちが想像するのは非常に困難です。想像できない時、そのような不可思議なことを信じるのは難しいものです。実際、私たちの善根・福徳・因縁が真に具わっている時、これらの法を証得することは難しくなく、ましてや信じることなどなおさらです。私たちは仏と法に対する信心を持ち、菩薩僧に対する信心を持ち、また自分自身に対しても信心を持つべきです。戒・定・慧を勤修し、福徳が基礎となります。菩薩道を行じ菩薩となるための資糧と条件を絶えず完成・円満させ、証悟の因縁が早く現前するようにすれば、私たちの願いを実現することができるのです。
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