世間では一般的に六識論が存在し、一部の人々は唯意識論を主張します。ごく少数派として唯第七識論を唱える者もいれば、唯第八識論を提唱する者もおります。智慧の次元が異なれば見解も異なり、論調も変化するもので、最も究極的な見解と論調は唯第八識論にあり、いわゆる一真実法界こそがそれに当たります。
あらゆる法の運行において、必ず第八識と第七識が存在するからです。この二つの識の働きがなければ、一切の法は成立し得ません。意識の作用は第七識によって引き起こされ、第八識によって維持されますが、その存在は不定で、時には現れ時には消え、全く自律性を持ちません。背後に第七識と第八識という二大識が黙々と支えていなければ、意識は立ち上がることすらできず、存続し得ないのです。故に意識作用の背景には、常に途切れることなく第七識と第八識の働きが存在し、一瞬たりとも停止することはありません。従って一切の法の最も深遠な運行は結局第七識と第八識に帰着しますが、これはあまりにも微細深遠であるため、禅定の智慧が不足している者には観行することができません。このような理由から、唯意識論や六識論が生まれ広まったのです。
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