問:座禅時にただ呼吸を観察し、できるだけ介入して呼吸を導こうとしないようにしていたところ、ふと一瞬、この呼吸システムが自動機械のようだと気づき、少し死んだ肉のような感覚がありました。これはどういう現象でしょうか?
答:これが修道の進歩であり、修道の初歩的な効果です。定中の観行 (vipaśyanā-caryā) に求められるのはまさにこの効果です。今後さらに多くの新しい発見があるでしょう。このような量変が一定の程度に累積すると質変に到達します。質変とは、次第に五陰 (pañca-skandha) の身がすべて自動機械のように虚偽で幻化のものであり、思いのままにならず、すべて無常無我であると次第に気づいていくことであり、最後には断我見 (ahaṃkāra-mamakāra-parityāga) ができるのです。だから観行 (vipaśyanā-caryā) はただ単純に観ること、現量で観ることであり、意識の主張や考えを加え入れてはなりません。徐々に、無始劫以来発見されてこなかった事実と真理が見えてきます。真理を発見するには、ただ注意深く観察し、ただ観ている法に集中すればよいのです。日々重ねて功が深まれば、やがて水到渠成のごとく、法の中に含蔵されていた事実が顕れてくるのです。
15
+1