身体非真非我

色身の中の四大の種子は刹那刹那に生滅変異しており、身体の中の細胞は刹那ごとに新陳代謝を行い、短時間のうちに細胞組織は更新し終え、身体の中の血液はすべて更新换代され、もはや以前の血液ではなくなります。内臓器官も一定期間のうちにすべて更新され、さらには全身の組織器官や筋肉・筋腱組織などもすべて更新変異し、最後には身体の中の骨格までもすべて更新され、身体全体が内から外へ、上から下まで、すべて変化して、もはや以前の身体ではなくなるのです。

だからこそ私たちの相貌は常に変化しており、一定の年齢段階に達すると、その外見は若い頃とは大きく異なり、同じ人だと見分けられないことさえあります。すべての人は幼児の頃とはまったく違っており、その中でも大きな病気を経験した人は、その外見が健康な時とはまったく異なり、同一人物とは見分けられないことがあります。このような身体が、どうして自分であり得ましょうか、どうして他人であり得ましょうか。

それでは、注意深く思惟観行 (vipaśyanā-caryā) するとき、智慧ある人は、このような身体を真実の自分とは認めず、これが我であると頑固に思い込み、執着し尽くし貪愛し尽くすことはありません。多くの人は明らかに知っているはずです。このような身体はそもそも把捉できず、そもそもコントロールできないのだと。それなのに、なぜ注意と精力を、私たちがかろうじて把捉でき、種子として蓄えれば後世においてなお受用を得ることができる精神の領域に転移し、できる限り自らの般若 (prajñā) の智慧を高めようとしないのでしょうか。