禅定（ぜんじょう）の定義

いわゆる禅定とは、意根を降伏させた程度のことであり、意根が攀縁を少なくするか、あるいは攀縁しなくなってこそ、禅定が現れるのです。智慧から入っても禅定を修めることができます。心の中で周囲の六塵が虚妄であること、自己の見聞覚知が虚妄であること、思想や念頭が虚妄であること、感受が虚妄であることを理解し、一切の法がみな虚妄であると分かれば、内心の攀縁は少なくなります。内心の攀縁が少なくなれば、心念も少なくなり、精力を集中して仏法を思惟することができ、それから仏法を証得しやすくなります。これが正念をもって禅定に入る方法です。正念とは仏法に対する正しい認知であり、五蘊が虚妄であり空であることを知り、自性清浄心が五蘊の身の中で永遠に生滅せずに働き続けていることを知ることです。時節因縁が具足すれば、自性清浄心を証得することができるのです。